16 дек 2018
Человек - Божий сосуд
тайна человеческой жизни
3:35
17 КОММЕНТАРИЕВ
Ирина Прокудина
аминь
Солнечный Зайчик
аминь
Tamara Postu
АМИНЬ !!!
Наталья Ломакина \Феоктистова
Аминь!
Надежда Абуталипова (Гребнева)
АМИНЬ!!!
Людмила Чурсина (Губская)
Благодарю бога за Его любовь и дар любви к НЕМУ!
Нелли Карлин
АМИНЬ.
Майя Джу
Аллилуйя!
Гаянэ Комленко-Рашоян
Аминь!!!
Зинаида(Завгария Хуснутдинова(Миннебаева)
Мы все зависим от бога.
Вера Рябченко (замужем)
АМИНЬ АМИНЬ АМИНЬ - слава ОТЦУ СЫНУ и ДУХУ СВЯТОМУ.
Людмила Столярова (Корнева)
АМИНЬ
Ксения Ксения
АМИНЬ ....АМИНЬ ...АМИНЬ ....СЛАВА ..ОТЦУ .СЫНУ ... СВЯТОМУ ДУХУ .
МАРИНА ГУЛИНА
Какой приятный молодой человек!Сам Иисус через него смотрит в самое сердце!Слава Богу за молодежь!
Иван Александров
Однако брат, Бог Сам в нас - НЕ может пребывать, см. Ин1:18. Как вы это понимаете?. .
тайна человеческой жизни
Ин. 1:18 Бога никто никогда не видел; единородный Сын, сущий в лоне Отца, — Он возвестил Его. Единородный Сын Отца возвестил Бога посредством Слова, жизни, света, благодати и действительности. Слово — это Бог выраженный, жизнь — это Бог вложенный, свет — это Бог сияющий, благодать — это Бог как наслаждение, а действительность — это Бог, ставший действительным, Бог постигнутый. Бог полностью возвещён в Сыне посредством этих пяти вещей.
тайна человеческой жизни
Евр. 1:3 Который, будучи блеском Его славы и отпечатком Его сущности и удерживая и неся всё словом Своей силы, совершив очищение грехов, сел по правую руку Величия на высоте, Блеск Божьей славы подобен сиянию или яркости солнечного света. Сын — это сияние славы Отца, её яркость. Это связано с Божьей славой. Отпечаток Божьей сущности подобен оттиску печати. Сын — это выражение того, чем является Бог Отец. Это связано с Божьей сущностью. 2 Кор. 4:4; Кол. 1:15; Кол. 1:17 Греческое слово обозначает мгновенное слово. Сын удерживает и несёт всё не Своей работой, а Своим мгновенным словом, словом Своей силы. В творении всё возникло через Него как Слово (Ин. 1:1-3). Вселенная устроена словом Божьим (Евр. 11:3): «Он сказал — и появилось; Он повелел — и стало» (Пс. 33:9). В спасении мы спасаемся посредством Его слова (Ин. 5:24; Рим. 10:8, 17). Посредством Его слова применяется Его власть с силой (Мф. 8:8-9). Благодаря Его слову становится действительной Его исцеляющая сила (Ин. 4:50-51). Здесь в этой книге говорится, что Бог говорит в Сыне, а Сын удерживает и несёт всё Своим словом. Всё зависит от говорения. Когда Господь говорит, всё пребывает в порядке. В ветхозаветном прообразе заглаживание могло только покрыть грехи (Пс. 32:1); оно не могло унести грехи. Поэтому совершавшие заглаживание священники ежедневно стояли, принося одни и те же жертвы (Евр. 10:11), и никогда не могли сесть. Но Сын унёс грех (Ин. 1:29) и совершил очищение грехов раз и навсегда. Поэтому Он сел навечно (Евр. 10:10, 12).